當(dāng)前位置：
作者 王艷平（連邦溫泉文化顧問(wèn)、珠海科技學(xué)院旅游學(xué)院特聘教授，日本千葉大學(xué)博士）
中老年因天氣變冷而或感覺(jué)到脊椎不適，春天停暖氣時(shí)也會(huì)這樣，那就加衣吧！這也讓人想到了棉坎肩、毛坎肩的作用。一是環(huán)境的原因，天冷天熱的，二是自身的原因，如人老了，隨著年齡的老化而免疫力下降，身體健康無(wú)非就是關(guān)系到這兩方面的內(nèi)容，而至于基因方面的事情暫且不說(shuō)吧。
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凡事將內(nèi)外因結(jié)合起來(lái)，并處于“以我為中心”進(jìn)行考慮，“我”是逐年變老的，因而也就有了隨年齡變化的規(guī)律意識(shí)。不由地讓人想到“三十而立”這個(gè)詞了，若是接著完整地說(shuō)，那就是“四十不惑”，“ 五十知天命”，“ 六十花甲耳順”，“人過(guò)七十古來(lái)稀，從心所欲不逾矩”等。在“三十”前，還有“十有五而志于學(xué)”，而在七十后則有“八十八米壽”。
當(dāng)然還有類似的其他說(shuō)法，但那些其他說(shuō)法多不流行，或缺少直白而樸實(shí)的啟示意義，如百歲期頤那就是頤養(yǎng)天年的意思吧。還有“弱冠”說(shuō)法，是指男子二十歲的成年禮時(shí)節(jié)，這個(gè)說(shuō)法與健康還沒(méi)啥大關(guān)系，因?yàn)槎畾q太年輕了，一般沒(méi)有什么健康問(wèn)題。
受這一傳統(tǒng)文化說(shuō)法的啟發(fā)，再加上十月份的脊椎問(wèn)題現(xiàn)象，三則是筆者結(jié)合自己的年齡，以及一直關(guān)心于溫泉健康文化，因此就有了編寫“溫泉康養(yǎng)年齡歌”的想法。“此歌”在內(nèi)容上未必是“right”的，但其提示著健康意識(shí)，因而覺(jué)得這是一個(gè)有益的考慮并值得肯定，泡溫泉時(shí)應(yīng)多注意這些方面，至少可以做到“心誠(chéng)則靈”。
“溫泉康養(yǎng)年齡歌”的內(nèi)容如下。那就從“五十肩”開(kāi)始吧，由“五十”開(kāi)始向“六十”、“七十”，等到了八九十再回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)說(shuō)“四十”、“三十”、“二十”等，即先基于當(dāng)下，然后面向今后、未來(lái)，最后是要反向溯源的，即最后終于懷舊。
“五十肩而心血管”；
“六十脊椎多注意”；
“七十腿腳要走走”；
“八十心肺別感冒”；
“九十防摔有人扶”；
“百歲頤養(yǎng)不恐懼”。
那么反向溯源呢，怎樣懷念過(guò)去的時(shí)光，可現(xiàn)身說(shuō)法，也為年輕人提個(gè)醒。聽(tīng)與不聽(tīng)總會(huì)是有點(diǎn)效果吧，再說(shuō)那也是一種自我反思與反省。即自己以往在這些方面就沒(méi)太注意，如今能總結(jié)出來(lái)就好，不僅是與人說(shuō)，還要寫出來(lái)，發(fā)在公眾號(hào)上，那也是對(duì)自己說(shuō)。
“四十胃生活規(guī)律”；
“三十睡眠不聚會(huì)”；
“二十學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝?rdquo;。
不管這“年齡歌”的內(nèi)容對(duì)不對(duì)，筆者畢竟不是醫(yī)生，但這個(gè)順口溜可以提示著健康，若是能流行起來(lái)就好了，以表明我們這個(gè)時(shí)代是關(guān)心健康的，也表明了我們溫泉人對(duì)健康的態(tài)度與立場(chǎng)。
