關于湯溫泉的價值觀是怎樣的呢，這應該是一個很嚴肅的基本問題，其非常哲學，也很抽象與意境，關系到整個“湯界”。但這個問題的提出，卻未必是一開始就想到的，而是一個伴隨著“且行且珍惜”，慢慢地人到中年而悟出來的想法，湯泉人如今開始自我發(fā)問了。也即湯溫泉也有自己的“三觀”呢，湯泉人有自己的世界觀、價值觀與人生觀，湯溫泉以水為世界觀，以人為價值觀，以健康為人生觀，暫且可以這樣認為。

　　1.湯溫泉就是湯溫泉

　　自己就是自己，這是最好的，其他都是臨時。溫泉機的供給叫做湯溫泉，或稱為湯泉。可認為湯泉是湯溫泉的縮寫，由三個字變成了兩個字，文字的效率提高了33.3%。雖說在湯溫泉三個字里面有湯有溫泉，但湯溫泉還不是湯，不完全是湯，也不是溫泉，也不完全是溫泉。既是也非，是那樣一種境界，如色即空，空即色，謬之毫厘等。但本文堅持湯溫泉是自己，不是其他，即便有部分的是，部分不是，那也要堅持那個異，為何呢。因為同都是暫時的，異才長遠，但異不是為了對抗，而是為了讓自己成為自己。
 

　　2.想想矮行星與人類

　　文明從來都是互鑒的，應懂得感恩，要感謝追趕對象。但要堅持獨立自主，堅持自我，自己就是自己，當然這不排斥學習與謙虛的態(tài)度。有文化的謙虛態(tài)度與獨立人格，要求在獨處時認真進行非功利的鉆研與思考，而在相見時懂得禮貌和學會傾聽，若能做到分場合的這兩點，就可以做到“獨立的謙虛”了。可以想想矮行星，作為一個新種，人類以前在認識上一直沒有將矮行星從行星中分離出來，而現(xiàn)在可以單獨成為類型，但在名稱上還掛靠行星，只是加了個矮字而已。而之所以單獨成名，其實是被降級了，就是因為其沒有清除軌道上的其他天體，所以矮行星還做不到自己就是自己。矮行星看似行星，但還不是，啥都像，但只有一點不像。再如還想到人類了，如今只剩下現(xiàn)代智人一種了，那些在演化路上曾出現(xiàn)的諸如直立人等都過往煙云了，他們哪去了，是不是被人類消滅了。像往往是危險的，而不同卻常常可以存在。
 

　　3.以人為中心的價值觀

　　湯溫泉以人為中心，湯溫泉支持人的需要，但這并不意味著人不尊重自然之湯。湯溫泉為了人，可以做出如下幾方面的努力：①為了人的健康而向溫泉學習，實現(xiàn)水的ORP與富含礦物質;②為了深化人的健康而研發(fā)，如提供高濃度碳酸泉;③為了客人的視覺，為了人的養(yǎng)眼，提供絹水素溫泉;④為了人的懷舊，而提供主題化的湯泉文化空間;⑤為了人的樂感而配備音樂，包括提供背景音樂與泡池音樂;⑥為了人的想象力，而研發(fā)飄雪機，讓湯屋飄起雪來;⑦為了理解人的呼吸系統(tǒng)，并具有健康意義地提供吸入體驗;⑧為了人的方便，思考著如何將湯泉帶回家;⑨為了人的情緒與邏輯，還要講講中國的湯泉故事。只要是為了人，以湯泉沐浴為平臺，湯溫泉就可以研發(fā)，就可以不懈地努力。
 

　　4.以水為世界觀

　　世界是物質的，世界也是能量的，但湯溫泉的世界觀是水的。各種各樣的水，水的各種性質，以及關于水的各種認識，都被包含在湯溫泉的世界觀里。比如水有小分子團、大分子團之分，當湯溫泉水里有礦物質，那就讓水變成了小分子團。世界其實也好像正在改變，由大分子團向小分子團轉化，越來越自由了，也越來越有主見了，世界的水性在增強，上善若水，而不再是只是跟隨著，不再是沒有個人思想。水是有思想的，不然，水也不會成為生命之源。如果說水是生命之源，那土壤是什么，這還真的需要好好想想，琢磨琢磨，需要時日，土壤是生命之養(yǎng)啊不是嗎。
 

　　5.以健康為人生觀

　　生活或以功利目的為人生觀，如希望孩子有出息，希望自己升職，還渴望買彩票能中大獎等，但湯溫泉不是，湯溫泉以健康為人生觀，健康貫穿著人的一生，尤其是在始終兩個階段，在年幼時健康尤為重要，健康在年老時也尤為重要。健康可以帶來長壽，但健康不以長壽為目的，只要身體在當下有好的狀態(tài)，有好的趨勢，那就是湯溫泉的健康希望。若說世界觀很大，那么價值觀就在身邊，而人生觀呢，就是動態(tài)的，人生觀管長短，管人生的過程。
 

　　6.能動與自然之比

　　本文的話語語境之一，也即可以作為比較對象之一，那就是湯溫泉與天然溫泉相比。何謂天然，那就是全面天然，水天然，渠道天然，涌出天然，成分天然，容不得一點人工，似乎也有點過于自然主義了。而湯溫泉是關于人的，以人為中心，那么天然溫泉就是關于大自然的，以原生態(tài)為崇拜，以自然為中心。如果說自然有自然的好處，但也可能缺少能動性，或會挪用自然性，而湯溫泉強調通過研究獲得科學知識，湯溫泉注重主觀能動性，湯溫泉強調自己的思想性。