當(dāng)前位置：
在中國(guó)沐浴文化傳統(tǒng)中，沐浴不僅是一種隆重的禮儀，也是人們生活的信仰與精神。儒家文化“有澡身而浴德，與其澡于水，寧澡于德”表明中國(guó)沐浴文化的傳統(tǒng)，不僅在于發(fā)膚之康潔，而且更講求品行之端莊、德行之良好。
沐浴大概是人與生俱來(lái)的一種本能，透過(guò)沐浴，我們可以看見(jiàn)純潔與污濁，愛(ài)情與誘惑，透過(guò)沐浴的發(fā)展，我們可以看到宗教與藝術(shù)的發(fā)展，文化與社會(huì)的變革。沐浴的歷史是一部人類(lèi)精神生活的歷史，也是一人類(lèi)自身解放的歷史。沐浴，從概念的誕生之日起，就不單只是為了清潔身體，它還包括了放松精神，以及所有與身體有關(guān)的享受。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，沐浴，也和人類(lèi)的其他行為一樣，積淀著豐富的文化內(nèi)涵。享受沐浴之樂(lè)的空間通常是由私人浴室和公共浴室組成，與私人浴室的單調(diào)比較起來(lái)，公共浴室內(nèi)的集體沐浴，似乎顯得更加多樣化，更加豐富和愉快，同時(shí)，公共浴室內(nèi)的況味更能折射出糾纏其中的人類(lèi)精神和文明。
